畸变，从对等到不对等再到对等

　　西方在阐述人与人相互关系的时候讲求一个互补，即“两个残缺的个体最终成为一个完整的整体”，这一点与东方太极阴阳论实际上是殊途同归的，西方文学作品当中对于“互补”的阐述非常之多，比如《这个杀手不讨冷》，更为简单的则是《驯龙高手》当中的男主与那条萌龙，火影当中的两人关系实际也一直遵循这种套路，不过因为其植入太极理论的更为深入与复杂而显得更加有意思，简单的来说就是畸变。

　　白牙之死后的卡卡西信奉“绝对规则”、带土则反对“绝对规则”，最后神无昆桥一战带土以死亡为代价扭转了卡卡西的人生，自己却走进了深渊，两者以一种典型的太极理论完成了一种平衡，因此我们可以看到东方太极理论的核心：两个相互依存的个体无论如何变迁，最后的结果依然是“平衡”，这在某种意义上依然是一次“轮回”，卡卡西获得了带土个性依存的补充，作为“平衡”的具现化，卡卡西获得了写轮眼。至此，右眼慵懒、左眼悲伤这两种特性互补一样的存在于卡卡西身上，那么如果一个个体获得了“平衡”之后，带土将和存在？

　　带土戴上了面具，这时候卡卡西=0.5+0.5，带土=0

　　那么问题来了：当卡卡西归还了写轮眼，而带土死亡之后？卡卡西如何获得对等的互补？这就是这两话剧情提出的最大疑问，卡卡西如何抵抗悲伤逆流成河、又如何在失去对等的同时寻求新的平衡？

　　其实，我想这本身就是一个难以解决的问题，有答案，因为卡卡西可以在鸣人身上找到对等面，他可以影响甚至拯救带土，但这样的对等面和带土给他的是完全两种概念，卡卡西不能假设鸣人是带土，鸣人也不能假设自己是带土，他可以承担带土成为火影的希望，但鸣人的对等面从一开始就注定是佐助，假若鸣人承担了卡卡西希望的对等面，那么同时叠加两种对等面的鸣人何去何从？如果卡卡西找不到鸣人身上的对等面，那么卡卡西何去何从？

　　带土之死，留下了大烂摊子，交付的主人是悲伤逆流不成河的卡卡西。

　　这里较为合理的想法是：卡卡西在之后的剧情当中拯救了暴怒的鸣人，以一种错位的归还亏欠来获得平衡，这也是卡卡西作为一个轮回之外又躺枪的人较好的结局。