之后，守鹤仍留在寺院服侍代代住持，直至第十代天南住持那时。算算，守鹤已在寺院待了一百六十一年。天正十五年（一五八七）某天，守鹤午睡时，住持发现他手足长出兽毛，臀部也有一条大尾巴。此刻守鹤才坦白说出自己原是千年狸猫化身的秘密。说毕，守鹤消失踪影

　　这就是守鹤狸猫的故事来源了，不过这个背景故事AB并没有用来增强火影忍者的故事性，660话也仅仅是将守鹤的原型给摆弄了出来，顺便把我爱罗额头上那个“爱”字的来源也给讲述了一遍

　　这里必须要说的是中忍考试的时候，守鹤已经被定义为“尾兽”，那么为何我爱罗还要称自己独自里面的守鹤是“老僧的生灵”?当然这个也并不难理解，既然我爱罗额头上的“爱”字来自于老僧分福，那么分福势必对我爱罗的人生造成了深远的影响，值得一提的是：“爱”字的“受”与“心”的概念来自于分福的师傅，最后又传给了我爱罗，那么分福实际上可以算是我爱罗的恩师了，而神话之中，名为“分福”的僧人是狸猫所化，那么可以肯定的缘由是：老僧在死前通过守鹤给了作为人柱力的我爱罗一些东西，而后来的人柱力我爱罗可能见到了老僧，以至于他分不清尾兽是老僧还是守鹤，因此才说尾兽是“老僧的生灵”。

　　3）六道仙人与其背后的佛学意义

　　其实回忆之中的老僧以及通过水波阐述的道理很是富有禅机，佛学很崇尚以各种物体来体现人心的各种状态，比如表现人心躁动的“不是风动，亦非帆动，仁者心动”;再比如表现佛者修为的“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”;再比如“波之湿性，谓之水。水之波动谓之波。”老僧这里阐述的是道理是浮动的人心表面沉淀的最深的还是渴望互相接受，正如老僧所说“无论如何只要拥有知心朋友，内心就会充满平和”，那么讲述了这些道理之后，老僧所阐述的其实就是火影忍者之中关于“爱”这个字的本意：

　　敞开自己的”心”之壁去接”受”他人。